最好別識洋字
生活在歐美的華人，要不要教子女說中文？反對者常說，中文有很多糟粕。
但我常想，先別說子女了，先說華人自己，要不要學英語、學日語？
我覺得最好別學。
上次帶孩子去日本玩，在新幹線上，小孩需要給 iPad 充電，看旁邊有插座，就直接插了上去。旁邊的中年男人突然很生氣，氣洶洶地對小孩說話，我連忙把插頭拔了。後來才知道，那插座是專供靠窗座位用的。
我想，幸好我不懂日語，聽不懂他到底在罵什麼，興致還不至於全壞。
我看到有人說，以前不懂日語，對日本人的印象挺好；懂日語後，才知道很多時候，對方是在說不好聽的話。
美國也一樣。無奈我們從小就學英文，想忘也忘不掉，於是被迫看到一些，聽到一些。
中國以前有一首文藝青年喜歡的歌，叫《不要做中國人的孩子》。歌手很有正義感，大概是一想到別的國家那麼美好無瑕，而我們社會卻有這麼多問題，自卑加憤慨，就寫了這首歌。
可是，美國父親槍殺七個自己的孩子，這是最近發生的事，而且幾乎沒引起社會討論，似乎已習以為常。還有美國父親強姦自己女兒的，這是我這邊學校的事，並非傳聞，是我切近知道的。還有學校的老師，還有教會的「father」……我實在不想說太多，有時候，我希望自己什麼都看不懂，就什麼都不用看；什麼都聽不懂，就什麼都不用聽。
再說一些普遍的吧，幾乎沒有中國家長會讓小孩自己背一身債去上大學，一直到中年才還清。而在美國，很多父母都不支持小孩讀大學，高中畢業就趕出家門。小孩找不到工作，吸毒濫交、無家可歸，父母卻賣了房，自己去度假過二人世界。
這些看多了，就會發現，中文世界有中文世界的糟粕，英文世界有英文世界的糟粕。很多人只識中文，就只能看見中文世界的糟粕；不識英文，就過濾掉英文世界的糟粕。
我相信，如果那位歌手帶著正義感，到美國生活幾年，又不巧把英語學會了，能看見真實疾苦了，恐怕要寫《不要做美國人的孩子》了。
此外，我發現，越是經濟狀況好的華人，越願意讓小孩學中文，這非常明顯。為什麼呢？
我想，越是有錢、學識越高，自己的社交圈就質量越高，全是其他有錢、有教養、講體面的同階層。
人一旦到了 top 1% 的階層，什麼華人、洋人，一切劣根性都自動過濾了，基本接觸不到，所以自然對各種文化充滿熱愛，篆書真好看，《周易》真神奇，莎士比亞真精彩。
而那些經濟狀況糟糕、生活比較悲苦的人，接觸到的華人，往往是老華人區裡互相坑蒙拐騙的，苦大仇深的，腦子不太正常的。見得多了，自然覺得華人不行，中文不行，全是糟粕，千萬別讓小孩學。
說到底，一個人對某種文化的看法，很多時候，取決於他最常接觸的是這文化中的哪一圈層。
不管是中文，還是英文，頂層都是體面優雅、仁義禮智信，底層都是坑蒙拐騙、糟粕劣根。
不管怎麼說，生活在幻夢中的人，是最幸福的。所以，抱著美好嚮往而移居番邦的人，最好不要學當地語言。聽不懂，就不用聽。看不懂，就不用看。這樣，濾鏡就一直在。
蘇軾說：「人生識字憂患始」，實在很有道理。
你不識字，活得輕鬆快樂。一旦識字，什麼為天地立心，什麼為生民立命，什麼先天下之憂而憂，什麼國仇家恨，就全都來了。
英文也是。
看不懂、聽不懂時，樂呵呵的，沒事就批判一下中文的糟粕，日子有滋有味。
但一旦識了洋字，濾鏡碎了，糟粕也入了眼，上帝之城也就沒了，應許之地也沒了。不是說流奶與蜜什麼的嗎？現在也不流了。
聖經中，那棵樹上的果子，原本就不能吃。
吃了，眼睛就開了。
眼一開，就看到真實世界了。
https://t.co/Fgn7W1Fv5v
2026.05.16
《有些好運是不幸》
最近在美股賺到錢的人，是很風光的。沒賺到錢的，似乎有點沮喪。
但我想和你講講 Peter Thiel 的故事。
Peter Thiel，也就是創立 PayPal、寫《從零到一》的那位。
他畢業後在 Credit Suisse 做了三年衍生品交易員，後來向家人和朋友湊了 100 萬美金，開了自己的對沖基金。但做得不算亮眼，業績平平。可以說，那時候的 Peter Thiel，是個很一般的金融人。
正因為金融行業走不通，他才回到斯坦福學校旁，創立了 Confinity，後來和 Elon Musk 的 https://t.co/VbeFavPIy9 合併成 PayPal。
更有意思的是，PayPal 賣掉之後，手裡有錢了，他又想做金融，開了 Clarium 對沖基金。2008 年最高峰管理 70 億美金，到 2011 年就剩 3.5 億，規模縮水了 95%，和爆倉沒什麼區別。
兩次金融失敗，把他逼回了真正屬於他的領域——投資 Facebook，創立 Palantir。直到現在，成為左右美國總統人選的幕後巨商。
如果他金融做得很順，先後兩隻對沖基金都做得還行，那他大概會一輩子都做基金經理，而且是比較平庸的那種。也就不會有 PayPal 和 Palantir。
再比如趙長鵬。他自己做交易賠了錢，才開始做交易所，成為首富。如果他當年一入場就翻倍，賺得舒舒服服，可能就是個過著數字遊民生活的炒幣老手，偶爾在 X 上抱怨交易所插針，也根本不會有幣安了。
有一本書，叫《炒股的智慧》，作者在序言中坦言，在美國讀書後，實在找不到工作，又不願去端盤子，就自學炒股。後來，就炒了一輩子的股。
這就讓我想起李安，因為他也有類似的經歷，畢業後待業六年，全靠太太養活。倘若那六年裡他學會了炒股，遇到牛市，還賺了一筆，衣食無憂了，那很有可能，他不會再爭取做導演了。因為他在炒股這件事上獲得了正向獎勵，股市會吸走他大半的注意力。
金斯堡有一句著名的話：「我看見這一代最傑出的頭腦毀於瘋狂……」
似乎我也看到，很多頂級頭腦，一輩子就耗在加密貨幣和股票上了。他們一開始就很順——本來就聰明，再遇到大牛市，注意力就全被吸進去了。
倘若一入市就爆倉，可能會迫使他們離開這市場，去做自己天命所在的事，發光發熱，反倒是最好的機緣。可恰恰，一進來就賺到了錢，說多不多，說少不少，比上不足，比下有餘。賺過了快錢，對別的事，就再也提不起興趣了。
此前，我還寫過關於被動收入的觀點。對年輕人來說，太早有被動收入，是好是壞呢？我覺得被動收入帶來的安穩感，是會消磨鬥志的。年輕時，更應該著眼於主動收入。如果有多餘的錢，讓華爾街專業人士替你打理就好，盡量別自己天天盯著，消磨意志。
同樣，在股市中賺到錢，當下是高興的。但再高興，也別忘了自己的潛能。說不定自己是未來的大導演，是未來的首富呢？還是要逼自己一下。
程頤說：「人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之勢為美官，二不幸；有高才能文章，三不幸。」
太年少得志，沒經歷必要的磨煉，其實是一大不幸。倘若二十歲就輕鬆賺到一個億，接下來的人生，恐怕凶多吉少。
而沒賺到錢，當下是有點憋屈。可這憋屈，往往是在攢力氣。
說不定，命運對你有更大的期許，不想讓你停在這兒，「以炒股為生」。
https://t.co/aZIo3KBPyP
2026.05.09
無行情時，怎麼做？
有一個關於戰國三英傑的故事，大概是後人編的，但說來也有意思。
戰國亂世，最終決定日本命運的，是三個男人——織田信長、豐臣秀吉、德川家康，史稱「三英傑」。
這三人性格截然不同。後人設計了一道題，分別問他們：
「假如有一隻鳥，牠不肯鳴叫，你會怎麼做？」
織田信長眼神一冷，毫不猶豫地說：「那就殺了牠。」不會叫的鳥，留牠何用？這是信長一貫的作風——疾風驟雨，斬斷一切。
豐臣秀吉搓著手，露出招牌的笑容：「那我就想辦法讓牠叫。」搭個花棚、餵最好的果、唱一支歌哄哄牠，總有辦法叫牠開口。這是秀吉——百計千方，要讓天地萬物都按自己的心意轉。
最後輪到德川家康。他沉默了很久，然後平平地說：
「那就等到牠鳴吧。」
不必殺，不必哄。鳥總會叫的，只是時候未到。
那就等吧。
故事到這就停住了。
但後來的事，所有人都知道——信長死於本能寺，把天下讓給了秀吉；秀吉死於伏見，把天下托付給了家康。而家康，一路等到了時機，開啟了延續兩百多年的德川幕府。
回到交易。
行情該漲不漲、該跌不跌，猶如小鳥該鳴卻不鳴，這時怎麼辦？
鳥總會叫的，行情也一樣。
時機總會來。
https://t.co/turEuixuDk
2026.05.08
給我一個支點
交易美股、期貨日內、比特幣，方法是不太一樣的。之所以不同，是因為每個市場的交易方法，都建立在不同的「支點」上。
比如，美股中非常著名且收效不錯的 VCP 交易法（波動收縮形態），它的支點是：長期來看，整個美股市場中，永遠能找出一些即將暴漲的股票。
基於這個支點，就可以從整個股票市場中，去尋找那些符合以下特徵的標的：先經過一輪上漲，然後進入盤整區；賣盤逐漸耗盡，波動率越來越小；隨後再度放量，表明主力資金想要拉盤。這時買進去，通常會有不錯甚至驚人的回報。
但這套突破交易法，到了期貨日內交易中，就幾乎不能用了。
因為在日內交易中，最重要的是獲取流動性，所以在震蕩行情中，反向交易是主流。
最近很流行的 SMC（聰明錢）交易法，建立在這樣一個支點上：量化機器人每天會去尋找流動性最充足的地方，去獵殺這些流動性，然後走出反向趨勢。
SMC 如果照搬到美股，就會非常不適宜，因為它會傾向抄底摸頂，而不夠順勢。
那加密貨幣市場呢？又建立在什麼支點上？
其實，不管是美股中的 VCP 交易法，還是期貨中的 SMC 交易法，拿來交易比特幣，都會有一些不服帖。
雖然，比特幣從很長的週期看，總是在上漲的，但週期性也非常明顯，它絕不像美股那樣平順。所以，如果像 VCP 那樣，突破新高後買入，往往會被套在山頂。
比特幣的交易方法，不能只建立在「比特幣長期總是上漲」這一基石上，必須考慮到它明顯的週期性。
那 SMC 行不行呢？
在市場非常冷落、流動性不充足的情況下，SMC 確實比較好用。因為市場缺乏流動性，主力在做大動作之前，通常要先去獵殺止損。
但比特幣偶爾也有單邊大行情，如果死守著「獵取流動性、做反向」這一套，往往與趨勢為敵，錯失一大波行情。
從本質上講，SMC 交易法，和它的祖宗威科夫交易法，幾乎都建立在同一個支點上：市場流動性不足，容易被主力資金或量化機器人操弄，所以在上漲或下跌前，都會先出現底部恐慌震倉或頂部拉高派發。
但有時候，比特幣受大環境影響，趨勢出現，且流動性變得充足，這套交易法就會失靈。這種情況下，比特幣不需要「底部吸籌」就能暴漲，不需要「拉高派發」就能暴跌。
這就體現了比特幣市場的特殊性，它和美股不一樣，和期貨日內也不一樣。
那麼，比特幣市場，就找不到一個穩固的支點了嗎？
想來想去，我覺得還是有的。
這個支點就是：在加密貨幣市場，大多數人——尤其是散戶——都是虧錢的。
找到了這個堅實的基礎，那麼資金費率和多空比，就可以成為參考價值較高的指標。你只需要通過資金費率、多空比之類的指標，去推測多數散戶此刻在做什麼方向的交易，然後選擇和他們做反向。在情緒中性的時候，這也沒什麼用。但在情緒極端的時候，就非常有參考價值了。
這相當於在一個穩固的基礎上，搭建了一套經過實踐檢驗的交易模型。
所以，在不同市場交易，選擇什麼交易法，要先找好它們各自不同的支點。
先找一個支點，再搭建相應的交易法。
https://t.co/qn1nuAVXoN
2026.05.06
哲學入門
大學一年級時，我想學哲學，但又不知道怎麼學，就有點苦惱。
先說為什麼想學哲學吧。中學時，有一位歷史老師，見我學東西比較快，就借我大學的歷史課本讀，但也很快就讀完了。他隨口說了一句：你以後可以讀一讀哲學，比歷史難些。
所以，上大學後，就想學一下哲學。
但怎麼學呢？那時網上的信息質量不高，查不到什麼有用的。而我的老師們，也沒有教這方面的，更是無從問起。
這時，電影社的一位朋友說，他們學院有位很不錯的哲學教授，要不去問問他？
這位朋友提議，請教授到學校最好的餐廳吃飯，順便向他請教。他上過教授的課，有一面之緣，願意牽線搭橋。
於是，我訂了學校裡最好的餐廳，請教授來吃午飯。這位電影社朋友不負所托，去教授家接他，然後一起過來吃午飯。
剛見面，我就客客氣氣打招呼：「教授好！」
教授卻板著臉，滿臉嚴肅，有點不快的樣子。
電影社朋友趕緊緩和氣氛，說：「老師最近有點煩心事。」
教授也說：「唉，不提也罷，不提也罷。提了也是無話可說。」
但教授還是提了。原來，教授還不是教授，還只是副教授，本來差一步就成教授了，但誰知道怎麼回事，就是卡住了，而且就在這快退休的兩年。所以，這位教授，或者準確說，這位副教授，最近都為這事鬱鬱不平。
但好歹是學生請來吃飯的，也不好抱怨太多。在一大鍋水煮魚端上來的時候，教授才正眼看我，問：「聽說你有事問我？」
我連忙點頭，說：「是的，是的，我就是想向您請教，我想學哲學，但不知道怎麼入門，所以請問，哲學怎麼入門呢？」
已過去許多年了，我已不記得他當時有沒有冷笑了，但我確實記得他反問：「哲學入個什麼門？」
吃了兩筷子，又問：「你入門哲學做什麼？」
那之後的一些年，我都試圖把他的反問往禪宗公案的方向去看。說不定，教授境界高、學識深，話中有玄機呢？
但那頓飯之後的話題，又不斷為這個一廂情願的美好臆測提供反對證據。反問完這兩句，他就不再和我說話了，而是和那位電影社的朋友又聊評職稱和退休的事，抱怨為什麼自己方方面面都過硬，卻沒被選上，而那誰誰誰完全沒資歷，怎麼就成了教授……以及他本來的退休計劃是怎樣的，現在又不得不從長計議……
直到後來散場，他也沒再直接和我說話。我之所以還清楚地記得，是因為這確實太反常了。我請來吃飯的，只說了兩句話，後來任何話都不和我說了，連最後離開時的客套話都沒有說一下。
教授依然由這位電影社朋友送回去。
後來，電影社朋友和我說，教授可能心情不好，或者，哲學家都是這樣的，或者他以為我要選讀他的哲學系、請他做導師……反正誰知道呢。
我其實也理解，一個小年輕，開口便問「哲學怎麼入門」，是很容易被人視作神經病的。誰知道這神經病會說什麼更奇怪的話、做什麼更奇怪的事呢？所以盡量少對話，連眼神對視都不要有……這樣一想，我有時又感覺教授的行為是很合理的。
最近，我總是想起這件讓人窘迫的事情來。
因為我忽然發現，現在有任何問題，都不必再去問什麼前輩長者、專家教授了。我把問題輸入給 AI，沒有一個會反問：你學這個做什麼？
知識左右逢源，目不暇接。人類的好奇心，從未像如今這樣被充分滿足。
想起來還是滿心感恩的。要學點稍微偏離正軌的東西，也不會再被當成怪胎，也不用請誰吃水煮魚了。
https://t.co/W4LJQ3tmJW
2026.05.06
AI時代，最適合數字遊民的地方是？
總看到有人討論，數字游民生活在什麼城市最好。AI 時代了，這問題我有一點看法。
不說國家，哪怕在同一個州，不同城市也會給你帶來不同的影響。
比如，同樣是加州，北加和南加就很不一樣。
這裡說的北加，不是最北邊那些種葡萄的農場，而是硅谷灣區一帶。這邊年輕人居多，基本都在科技公司工作。
南加呢，要說富裕，沿海一帶住幾千萬美元海景房的，確實比灣區擠小黑屋的要闊綽得多。一個人，如果在來美國前已功成名就了，通常會選南加的海景房，不會去住灣區的小黑屋。生活品質上的差距，還是很明顯的。
但同時，南加也有最窮的移民。最窮的和最富的，都在南加。北加呢，基本是中等偏上。
這麼說當然不嚴謹，但真要嚴謹就沒法寫文章了。我做的不是統計，而是一個大概的觀察。
我發現一個很有意思的規律：北加的人，很多投資都在股票上，尤其是科技股，因為自己就從事這行業。自從 ChatGPT 發佈以來，八成以上的廣告牌都和 AI 有關。
比如，你在北加看到 Claude 的橙色廣告牌的時候，在南加或別的地方還看不到。當然，可能一年以後南加也能看到了。但再過三年，你到波士頓去，可能還是只能看到變性手術的廣告。
當然了，南加也有非常多的富人，過去五年，他們的投資多數在房產上。疫情之後，這些房產幾乎快翻倍了。但相對來說，還是沒能跑過北加的科技股，尤其是 AI 這一波。
這給我一個很直觀的感受：你生活在什麼地方，接觸了什麼，會影響你的投資決策。
南加有非常多漂亮的房子，非常漂亮的新建社區，全世界的新移民不斷湧入，會給人一種房產永遠漲的感覺。但如果這位富豪生活在北加，他會發現，哪怕是 Palo Alto 這樣的地方，過去十年房價也沒什麼太大漲幅，而那些百年老木頭房子實在不願意投資，那他只能把資金投在股票上，尤其是每天都在接觸的科技股。
就目前來看，北加的人把錢放在科技股上，收益確實更高。而南加的一些房產投資，對不少人來說，已經套牢了。
其實人是活在環境裡的。所謂「一命二運三風水」，這個「風水」，往大了說，就是環境。
如果你生活在一個科技行業騰飛的地方，每天都能感受到世界在進步，你對世界會有更樂觀的態度。雖然悲觀的人顯得更深刻，但在金融市場，樂觀的人才賺錢。
我曾接觸過一位研究美股的老學究。研究得非常深，美股方面的書幾乎無所不讀，說起各種數據來讓普通人覺得高深莫測。但據我觀察，他這幾年的投資做得非常糟糕。
為什麼？很大一部分原因在於他的政治觀點。而他之所以有那樣的政治觀點，和他生活的地方有極大關係。
他從五年前就宣佈美國即將完蛋，認為股票只是曇花一現，估值過高，馬上就會有經濟危機。因為他研究過股票百年史，自認為對美國的政治了如指掌。這些觀點嚴重影響了他的投資決策，所以我總能看到他在辛苦地做空。
這位老學究並沒有生活在美國，甚至可能都沒來過美國，也不太懂英語。雖然他宣稱翻譯軟件已經完全彌補了語言上的短板。
但我想說，如果他生活在 舊金山、Palo Alto、聖何塞，單單是生活地點變化帶來的信息輸入的變化，就可能讓他做出截然不同的投資決策，帶來截然不同的回報。
所以，回到我們的話題：AI 時代，數字游民生活在什麼地方最好？
我的建議是：生活在 AI 最前沿的地方。
在美國，就去北加州。在中國，就去深圳或北京。在日本？就提桶跑路，去舊金山、Palo Alto，或深圳、北京。
有人可能會說：人家討論數字游民生活在哪裡最好，指的是哪裡生活成本最低。反正互聯網已經把世界打通了，當然應該選一個成本最低的地方。
那我想說，我們對「數字游民」的定義可能不太一樣。
你說的那種「數字游民」，可能只是用一個委婉的方式來稱呼那些沒有正經工作、收入也很低的人。為了挽回一點尊嚴，姑且叫數字游民。
如果一個人自稱數字游民，言必稱「主權個人」，看起來像個數字朋克，結果卻還要滿世界找生活成本最低的地方——可能未必叫「數字游民」，可能更適合直接叫「游民」。如果生活費都沒有，似乎是不需要金融的，可能也不需要去什麼中心化。
那樣的話，當然是哪便宜去哪。
但如果真是數字游民，我覺得最不該找的就是生活成本最低的地方，而是信息獲取最便捷的地方，和身邊的人都能推著你走的地方。
所有的信息，能被轉化成文字的，且已被轉化成文字的，可能不足50%。剩下的更多，在非文字的環境中。
在傳統風水中，最能催富發貴的，是靠近山，還是靠近水？答案是：水。
水比山重要。
我想，可能是因為，有山的地方有寧靜，但有水的地方有聚落、有人氣、有信息。
2026.05.06