對於宇宙萬物的遷變，佛教講「無常」，是為了教人破執。 在比佛教更早的周易哲學中，不說無常，而說變異、說生生。 比如，一句「風水輪流轉」，在佛教看來，風水會變，是無疑的。但至於怎麼變，則不關心了。 但在更早的周易哲學，不僅認為會變，還想探究到底是怎麼變的。 是不是隨機地變、胡亂地變？既然萬事都有規律，到底以什麼樣的規律來變？這是探根究底的態度。 也就是說，周易哲學不僅發現了無常，而且還想弄清楚，萬事萬物以什麼樣的規律來無常變化的。 是怎麼輪流轉的？ 看似不經的河圖洛書或許是密碼本。